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    牛奶佛寺住持举殡 百名善信下跪膜拜送别

    (槟城29日讯)因行动管制令限制人数,玛兴达拉麻佛寺(也称牛奶佛寺)住持英达拉达那长老今午举殡,逾百名善信无法送最后一程,只好在庙外下跪,双手合十膜拜表心意。

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    英达拉达那长老是玛兴达拉麻佛寺第6任住持,他于本月27日(周三)凌晨2时04分,因末期肾衰竭在医院不治,享年66岁。

    长老大体于今午2时举殡,移柩到峇都眼东火化场火化。

    (拍摄:陈紫凌)

    基于行动管制令,丧礼不能超过20人,故此只有僧侣、信理员及庙宇管理委员会理事,获准进入灵堂。

    举殡前1小时,善信们已陆陆续续在牛奶佛寺外等候,以在庙外“送”长老走完人生最后一程。

    英达拉达那长老灵柩在僧侣前后护送下,准备离开牛奶佛寺。

    当灵车要驶离牛奶佛寺时,庙外已有近百名善信,当中包括一名坐轮椅,行动不便的老妇。

    灵车缓缓驶过时,部分善信直接在马路下跪膜拜,其他善信皆双手合十拜祭,希望长老一路好走,场面庄严肃穆。

    因不能送殡,善信们只好在牛奶佛寺外下跪膜拜,以表心意。

    当长老圆寂后,理事曾呼吁善信待在家吟诵回向文,将功德回向给住持。

    今午长老举殡,该庙面子书专页全程直播举殡过程,包括念悼词和诵经仪式。

    灵车缓缓驶离时,善信双手合十,有者直接下跪,送别长老。

    牛奶佛寺管理委员会前主席拿督陈颍椿受访时说,英达拉达那长老是受前任住持委任,当上第6任住持。

    他说,他也曾是该庙佛学班主席,过去与长老交情深厚,彼此合作无间。

    善信们在灵车前下跪拜祭,表达最后敬意。

    他指出,长老在任期间非常活跃,一直发展牛奶佛寺,包括2002年在庙内设立糖尿病义诊医药中心、2018年在霹雳路青草巷成立坐禅中心等。

    “长老也是大马佛教发展基金会其中一个护僧基金会的财政,为佛教贡献良多。”

    灵车驶出牛奶佛寺时,善信下跪拜祭,场面庄严。左者是陈颍椿。

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    住持英达拉达那骨灰 出现形状不一舍利子

    (槟城30日讯)玛兴达拉麻佛寺(也称牛奶佛寺)住持英达拉达那长老大体火化后,骨灰出现舍利子。

    有关舍利子的颜色是淡绿色,形状不一,数量不明。

    据了解,舍利子是遗体在火化后结晶而成的固体,而佛教徒相信,骨灰出现舍利子或舍利花,表示死者日积月累长年修持,功德昭著。

    (摄影:纪允贤)

    英达拉达那长老大体火化后,出现淡绿色舍利子。

    英达拉达那长老是玛兴达拉麻佛寺第6任住持,他于本月27(周三)凌晨2时04分,因末期肾衰竭在医院不治,享年66岁。

    长老大体昨午2时举殡,移柩到峇都眼东火化场火化。

    僧侣将有舍利子的骨灰,放进盒子内。

    牛奶佛寺管理委员会成员今早8时到上述火化场捡骨灰,经过仔细检查,他们众人发现长老的骨灰内,留下些许舍利子。

    据所见,众人在白骨中取出舍利子后,将之放在小盒子内装着,再带返牛奶佛寺。

    该庙理事会副主席苏尔雅受访时说,有关舍利子颜色看似绿色,至于数量暂不明。

    僧侣们在进行捡骨灰仪式。

    她也说,该会本打算将长老的骨灰撒落大海,但目前正值有条件行动管制令期,因限制出海而作罢。

    她指出,长老的骨灰会暂时安奉在牛奶佛寺内,并诵经七七四十九日,一切待管制令结束后,才择日出海撒骨灰。

    昨午住持英达拉达那长老举殡时,因管制令限制,逾百名善信无法送最后一程,只好在庙外下跪,双手合十膜拜送别长老,场面庄严肃穆。

    僧侣分别捧着英达拉达那的遗照、骨灰,准备离开火化场。

    舍利子与修持有关

    根据网上资料,遗体火化之后所有遗留的结晶,称之为舍利子,又名坚固子,大小形状不一。

    一般来说,高僧大德的遗体火化后,容易得到舍利子,这与他们“戒、定、慧”的修持有关。
     
    不过舍利子并非高僧专属,不少一字不识的老人生前虔诚念佛,在得到佛力加持,火化后也能生成舍利子。

    依据佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得,但也有人推测认为,舍利子的形成,与骨骼及其他物体共同火化所发生的化学反应有关。

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